01
De Heilige Schrift
Wij geloven dat de Bijbel het geopenbaarde Woord van God is, volledig en woordelijk door God geïnspireerd. Wij geloven dat de Schrift het foutloze en onfeilbare Woord van God is, zoals vastgelegd in de 66 boeken van Genesis tot Openbaring. Wij geloven dat God niet alleen elk woord heeft geïnspireerd, maar deze woorden ook door de eeuwen heen heeft bewaard. Wij geloven dat de King James Version het bewaarde Woord van God is voor Engelstalige mensen en de enige aanvaardbare Engelse vertaling is.
(Psalm 12:6–7; 2 Timothy 3:15-17; 1 Peter 1:23-25; 2 Peter 1:19-21; Hebrews 4:12; John 10:35;16:12,13;17:17)
02
De persoon van God de Vader
Wij geloven dat God de Allerhoogste is in Zijn persoon, eeuwig in Zijn wezen, absoluut in Zijn eigenschappen en heerlijk in Zijn volmaaktheid. Wij geloven in de Drie-eenheid. Wij geloven in één drie-enige God, de Schepper van hemel en aarde. Wij geloven dat er binnen de eenheid van de Godheid drie onderscheiden personen zijn: de Vader, de Zoon en de Heilige Geest, gelijk in macht en heerlijkheid.
God is persoonlijk, geest, alwetend, soeverein, volmaakt, onveranderlijk en eeuwig in Zijn wezen, heiligheid, liefde, wijsheid en macht. Wij geloven dat God als Schepper geheel onderscheiden is van de wereld en erboven staat, maar tegelijk overal in de wereld aanwezig is als de Onderhouder van alle dingen. God bestaat uit Zichzelf en openbaart Zichzelf in Zijn verhouding tot Zijn schepping.
(Genesis 1:1; Matthew 28:19; Deuteronomy 4:35; 6:4; 1 Corinthian 8:6; John 1:1-3; Romans 1:2-4; Ephesians 4:3-6)
03
De persoon van Jezus Christus
Wij geloven in de maagdelijke geboorte van Christus, Zijn Godheid en zondeloze leven, Zijn plaatsvervangende dood, Zijn lichamelijke opstanding en hemelvaart, en Zijn persoonlijke terugkeer vóór het duizendjarig rijk. Wij geloven dat de Heere Jezus Christus de tweede persoon van de Godheid is, God in het vlees, geboren uit een maagd zoals geen ander mens ooit geboren is of ooit geboren zal worden. Hij leidde een volkomen zondeloos leven en werd aan het kruis vrijwillig de Plaatsvervanger van de zondaar door Zijn plaatsvervangende dood voor de zonde van de mens.
Jezus Christus stond op de derde dag op uit de dood en gaf daarmee de eeuwige zekerheid dat de verlossing volledig was betaald en Gods rechtvaardige toorn over de zonde was voldaan. Hij voer lichamelijk op naar de hemel en zal komen om Zijn heiligen op te nemen, zodat zij bij Hem zullen zijn. Zijn komst voor Zijn heiligen kan elk moment plaatsvinden en zal persoonlijk zijn, vóór de grote verdrukking en vóór het duizendjarig rijk.
(Isaiah 7:14; Matthew 1:18; John 1:1; 14:3; 1 Thessalonians 4:16; Luke 1:35; 1 Peter 2:22; 3:18)
04
De Heilige Geest
Wij geloven dat de Heilige Geest van God een persoon is, met een persoonlijkheid en alle eigenschappen van de Godheid. Wij geloven dat de Heilige Geest altijd betrokken is geweest bij het leven van de mensheid. Wij geloven echter dat Hij een bijzondere bediening heeft die begon met Pinksteren en zal voortduren tot de opname.
Deze bediening omvat het overtuigen van de wereld van zonde, gerechtigheid en oordeel. De Heilige Geest is ook gezonden om allen die hun geloof in Jezus Christus hebben gesteld wedergeboren te doen worden, te heiligen, te verzegelen en te vervullen.
(Genesis 1:2; John 3:5-6; John 14:16; Acts 1:5; Acts 11:15; 1 Corinthians 3:16; 1 Corinthians 6:19-20; 1 Corinthians 12:13)
05
De zondeval van de mens
Wij geloven dat de mens naar het beeld van God is geschapen en door eigen keuze in zonde en dood is gevallen. Daarom is ieder mens zondig en veroordeeld tot het eeuwige oordeel. Wij geloven dat de mens door een rechtstreekse daad van God is geschapen naar het beeld en de gelijkenis van zijn Schepper. Door ongehoorzaamheid aan de geopenbaarde wil van God verloor de mens zijn heerschappij over de aarde en viel hij uit zijn oorspronkelijke staat en positie bij God.
Daarom zijn alle mensen zondig, zowel van nature als door eigen keuze, en missen zij de gerechtigheid van God. Alle mensen zijn daardoor vervreemd van het leven en het gezin van God, zonder verontschuldiging, onder het rechtvaardige oordeel en de toorn van God, en hebben in zichzelf geen enkele mogelijkheid tot redding.
(Genesis 1:27; Romans 3:23; 5:12-19; Isaiah 53:6; Ephesians 2:1-3).
06
De persoonlijkheid van Satan
Wij geloven dat Satan een persoon is, de oorsprong van de zonde en de oorzaak van de zondeval van de mens. Hij is de openlijke en verklaarde vijand van God en de mens, en zal eeuwig worden gestraft in de poel van vuur.
(Job 1:6-7; Isaiah 14:12-17; Matthew 4:2-11; 25:41; Revelation 12:7-12; 20:10)
07
De redding van zondaren
Wij geloven dat de redding van zondaren geheel uit genade is en dat Jezus Christus de enige weg tot redding is. Wij geloven dat de mens door genade wordt gered, door geloof in het volbrachte werk van Christus aan het kruis. Wij geloven dat redding de vrije gave van God is, die niet gedeeltelijk of volledig wordt verdiend of verkregen door enige deugd of enig werk van de mens, maar alleen wordt ontvangen door persoonlijk geloof in de Heere Jezus Christus. In Hem bezitten alle ware gelovigen nu al de gave van het eeuwige leven, een volkomen rechtvaardige positie en het kindschap in Gods gezin door de wedergeboorte. Wij geloven dat het kruis van Christus verlossend, plaatsvervangend en verzoenend is, en de enige grond van verzoening voor alle verloren mensen die geloven. Er is geen redding mogelijk buiten Jezus Christus en Zijn vergoten bloed.
(John 3:3-6, 16;10:28-29; Acts 16:31; Ephesians 2:8-10; 1 Timothy 2:5,6; 1 Peter 1:18-23).
08
De vrije gave van redding
Wij geloven dat de zegeningen van de redding vrij worden aangeboden door het Evangelie en dat niets de redding van de grootste zondaar verhindert behalve zijn eigen aangeboren verdorvenheid en vrijwillige afwijzing van het Evangelie. Wij geloven dat Jezus Christus de redding aan het kruis heeft volbracht en dat deze aan alle mensen wordt aangeboden als een gave die door geloof ontvangen moet worden.
De grond van deze redding is geheel de genade die door het kruis is geschonken. Hoewel alle mensen verantwoordelijk zijn om de gave van redding in Christus te ontvangen, zullen alleen zij gered worden die reageren op de bediening van de Geest van God bij de verkondiging van het Evangelie. Redding is de vrije en voltooide gave van God aan allen die geloven.
(John 1:12; 3:16; 5:24; 12:46; Acts 16:31; Romans 10:11-13).
09
De zekerheid van de gelovige
Wij geloven dat zij die Jezus Christus als Verlosser ontvangen eeuwig veilig zijn. Onze zekerheid berust op het volbrachte werk van Jezus Christus. Daardoor hebben wij geloofszekerheid. Wij geloven dat de ware gelovige voor altijd veilig is als het verloste eigendom van God.
Deze zekerheid is gegrond op de volledige betaling voor de zonde van de gelovige door het kruis van Christus in Zijn plaatsvervangende verzoening, en op Gods bewijs van de aanvaarding van die betaling in de opstanding van Jezus Christus. De enige voorwaarde voor redding is geloof in Jezus Christus en Zijn verlossingswerk. Deze positieve uitdrukking van geloof heeft als keerzijde bekering en de verwerping van elke andere grond voor redding.
Daarom hangt de zekerheid van de gelovige niet af van zijn omstandigheden, emotionele ervaringen of kracht, maar van het aanvaarden van die grond van verzoening die God al heeft aanvaard.
De gelovige is het eigendom van God, wat het tegenovergestelde is van verloren zijn. Hij is veilig omdat God de verantwoordelijkheid voor de Zijnen op Zich heeft genomen.
(John 10:27-30; 1 John 2:1-2; Romans 8:31-34, 38-39; 1 Corinthians 6:19; Hebrews 2:10).
10
De doop
Wij geloven dat de doop uitsluitend door onderdompeling plaatsvindt. De doop is een symbool van het gered zijn, geen voorwaarde voor redding. Redding is de voorwaarde voor de doop door onderdompeling. Wij geloven dat de doop alleen bestemd is voor hen die hun geloof in Jezus Christus als Heere en Verlosser hebben gesteld.
Het Engelse woord “baptize” komt van een woord uit het Grieks, de taal waarin het Nieuwe Testament oorspronkelijk is geschreven, dat “indopen, onderdompelen of geheel onder water brengen” betekent.
Onderdompeling is niet alleen een manier om te verklaren dat Christus stierf, werd begraven en opstond om redding te bieden, maar ook om te getuigen van onze eigen hoop op de opstanding (Romeinen 6:5).
Het Nieuwe Testament leert dat onderdompeling symboliseert dat een gelovige gestorven is aan zijn oude levenswijze en leeft om een nieuwe weg te bewandelen in Christus (Romeinen 6:3-4; Kolossenzen 2:11-12).
Wij geloven dat de doop symbolisch is en geen sacrament dat reddende genade verleent. Wij geloven dat de Bijbel leert dat de doop symboliseert dat iemand gered is en geen middel tot redding is. De doop is geen middel om reddende genade door te geven, maar een manier om te getuigen dat men reddende genade heeft ontvangen. De doop wast de zonde niet weg, maar symboliseert de vergeving van zonde door geloof in Christus.
Hoewel de doop niet noodzakelijk is voor redding, is deze een zeer belangrijke vereiste voor gehoorzaamheid aan de Heere. Christus heeft Zijn discipelen opgedragen te dopen (Mattheüs 28:19), en daarom is de doop een vorm van gehoorzaamheid aan Jezus als Heere. De doop is een manier waarop iemand verklaart: “Jezus is Heere.”
11
De gemeente
Wij geloven dat de zichtbare gemeente een samenkomst is van gedoopte gelovigen die de beginselen van het Nieuwe Testament toepassen, zijn leerstellingen geloven, zijn verordeningen onderhouden en haar zelfstandigheid uitoefenen. Wij geloven dat een plaatselijke gemeente een georganiseerd lichaam is van gelovigen die zijn ondergedompeld na een geloofwaardige belijdenis van hun geloof in Jezus Christus. Zij erkent slechts twee ambten, die van voorganger en diaken, is zelfstandig in haar bestuur en is verbonden voor werk, aanbidding, onderlinge opbouw, het onderhouden van de verordeningen en de wereldwijde verkondiging van het Evangelie. De gemeente is onderscheiden van Israël in het Oude Testament, is zelfstandig en heeft Christus als haar Hoofd.
(Matthew 28:19-20; Ephesians 1:22,23; Acts 2:41-47; Ephesians 4:11-13; 1 Corinthians 12).
12
Hemel en hel
Wij geloven in de eeuwige gelukzaligheid van de geredden in de hemel en de eeuwige straf van de verlorenen in de hel. Wij geloven in de lichamelijke opstanding van zowel de geredden als de verlorenen, gewaarborgd door de lichamelijke opstanding van Christus. De geesten van de geredden gaan bij hun dood onmiddellijk naar Christus in de hemel. Hun leven en werken zullen worden beoordeeld voor de rechterstoel van Christus om hun beloning te bepalen. Dit zal plaatsvinden wanneer Christus bij de opname voor de Zijnen komt.
Zij zullen voor alle eeuwigheid de gelukzaligheid van Gods aanwezigheid ervaren. De geesten van de niet-geredden dalen bij hun dood onmiddellijk af naar het dodenrijk, waar zij onder straf worden bewaard tot het oordeel voor de grote witte troon. Dan zullen hun lichamen uit het graf worden opgewekt en in de eeuwige poel van vuur worden geworpen, de plaats van definitieve en eeuwigdurende straf.
(John 5:28,29; 14:2; Revelation 20:14,15; 21:4; Matthew 25:46).
13
De laatste dagen
Wij geloven in de letterlijke uitleg van de Schrift binnen haar grammaticale en historische context. Wij geloven in de opname van de heiligen van de gemeente vóór de grote verdrukking, gevolgd door de zevenjarige verdrukking. Wij geloven in de terugkeer van Christus naar de aarde vóór het duizendjarig rijk en in Zijn letterlijke heerschappij van 1.000 jaar. Na deze duizendjarige heerschappij volgt het oordeel voor de grote witte troon en daarna de nieuwe hemel en de nieuwe aarde.
(1 Corinthians 15:51-58; 1 Thessalonians 4:13-18; 1 Thessalonians 5:1-9; Revelation 19-22)
14
De schepping
Wij geloven dat God de hemel en de aarde heeft geschapen in zes letterlijke perioden van 24 uur. Wij verwerpen evolutie, de gaptheorie, de dag-tijdperktheorie, theïstische evolutie en intelligent ontwerp dat niet aan God wordt toegeschreven als onschriftuurlijke theorieën over de oorsprong.
(Genesis 1-2; Exodus 20:11)
15
Gezinsrelaties
Wij geloven dat mannen en vrouwen geestelijk een gelijke positie voor God hebben, maar dat God verschillende en afzonderlijke geestelijke taken heeft ingesteld voor mannen en vrouwen in het gezin en in de gemeente. De man behoort de leider van het gezin te zijn, en mannen behoren de leiders, voorgangers en diakenen, van de gemeente te zijn. Daarom komen alleen mannen in aanmerking voor erkenning en bevestiging in het ambt door de gemeente.
(Galatians 3:28; Colossians 3:18; 1 Timothy 2:8-15; 3:4-5, 12)
Wij geloven dat God het gezin heeft ingesteld als de fundamentele instelling van de menselijke samenleving. De man behoort zijn vrouw lief te hebben zoals Christus de gemeente liefheeft. De vrouw behoort zich te onderwerpen aan de Bijbelse leiding van haar man, zoals de gemeente zich onderwerpt aan Christus als haar Hoofd. Kinderen zijn een erfdeel van de Heere. Ouders zijn verantwoordelijk voor het onderwijzen van hun kinderen in geestelijke en morele waarden en voor het leiden van hen door een consequent voorbeeld in hun levenswijze en passende discipline, met inbegrip van Bijbelse lichamelijke correctie.
(Genesis 1:26-28; Exodus 20:12; Deuteronomy 6:4-9; Psalm 127:3-5; Proverbs 19:18; 22:15; 23:13-14; Mark 10:6-12; 1 Corinthians 7:1-16; Ephesians 5:21-33; 6:1-4, Colossians 3:18-21; Hebrews 13:4; 1 Peter 3:1-7)
